RESUMO:
O artigo examina a concepção de Searle sobre a redução da consciência (em especial a sua teoria acerca de seus poderes causais), que se mostra obscura e incoerente. Porém, essa incoerência não é inevitável, pois o naturalismo biológico possui elementos que permitiriam a articulação de uma teoria mais clara a respeito das capacidades causais. O exame da teoria de Pereboom e Kornblith possibilita entender por que a afirmação de identidade das capacidades causais leva a um reducionismo. Essa teoria aponta um caminho promissor para que se possa aprimorar o naturalismo biológico.
PALAVRAS-ChAVE:Consciência. Reducionismo. Causação mental. Fisicalismo não-redutivo.
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http://www2.marilia.unesp.br/revistas/index.php/transformacao/article/viewFile/3106/2367
