Bolsa Capes – Fulbright de estágio de doutorando nos EUA

A Capes, por meio da Coordenação Geral de Programas da Diretoria de Relações Internacionais (CGPR-DRI) e a Comissão para o Intercâmbio Educacional entre o Brasil e os Estados Unidos (Fulbright) tornam pública a seleção de bolsistas para estágio de doutorando nos EUA.

 

http://www.capes.gov.br/cooperacao-internacional/estados-unidos/capes-fulbright-estagio-de-doutorando

Feixe Temporal (ou esboço sobre o nós)

Quem somos nós senão seres repletos de solidão? Como posso eu, portanto, falar de um nós já que o outro que me correspondo me é tão desconhecido e somos intransmissíveis em nosso sentimento? A Comunicação, desse modo, parece algo infrutífero, senão impossível! No entanto, tentamos desesperadamente nos comunicar...

E se o problema está no sentimento, em como transmiti-lo, a resposta também parece vir dele. O Amor se assemelha a um desses momentos em que duas solidões tentam se encontrar e se relacionar. Mas o quanto de nós pode ser transmitido ao outro? Não seria algo enganoso dizer que nos ‘unimos’ ao outro, que há, de fato, uma troca entre dois seres? O que eu sinto me parece tão propriamente meu, tão incomunicável ao outro, que me parece impróprio falar de um ‘nós’. Entretanto, se não há um nós como pode haver amor? Quando eu digo ‘eu te amo’, é preciso que haja um outro que seja objeto desse amor. Mas o que é esse outro que amo e que nada dele pode ser por mim conhecido? Como hipótese para um esboço do caminho a ser percorrido, se quisermos alcançar uma resposta, proponho o feixe temporal.

1º Colóquio Internacional de Epistemologia Analítica

O 1º Colóquio Internacional de Epistemologia Analítica consiste em um conjunto de conferências e palestras - seguidas de debate - de pesquisadores de epistemologia analítica do Brasil e do exterior, promovido pelo Programa de Pós-Graduação em Filosofia da Universidade Federal de Santa Maria.

O Programa de Pós-Graduação em Filosofia da Universidade Federal de Santa Maria convida a comunidade filosófica brasileira e internacional a participar do 1º Colóquio Internacional de Epistemologia Analítica.

Compêndio em Linha de Problemas de Filosofia Analítica

O Compêndio em Linha de Problemas de Filosofia Analítica, editado por João Branquinho da Universidade de Lisboa e por Ricardo Santos da Universidade de Évora, acaba de publicar novos artigos online.



Pedro Galvão, Identidade Pessoal
Fiora Salis, Entidades Ficcionais
Manuel Garcia-Carpíntero e Teresa Marques, Nomes Vazios
Eduardo Castro, Leis da Natureza


Estes e todos os outros artigos já publicados estão disponíveis em


http://www.compendioemlinha.com/artigos-em-linha.html
http://www.compendioemlinha.com/artigos-publicados.html



A plataforma onde o volume será alojado estará pronta em finais de Agosto.

Está a decorrer em Portugal um processo de avaliação das unidades de investigação integradas no sistema científico e tecnológico nacional. Como resultado desta avaliação, metade das unidades e laboratórios estão condenados a encerrar a curto prazo, incluindo Centros de investigação em Física nuclear (com o maior número de artigos por autor, e de citações por artigo), de física da Universidade do Minho, onde trabalha Nuno Peres (o cientista português mais citado, e considerado como um dos "cientistas mais influentes no mundo" em 2014, centros de estudos Clássicos, e o Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa (com o maior número de publicações em revistas internacionais de topo em Portugal).

Deixo-vos links a várias notícias recentes sobre o problema, e uma carta aberta que pode ser assinada por todos os apoiantes de uma diferente política de desenvolvimento e financiamento científico.

A carta aberta pode ser assinada aqui.

Várias notícias e desenvolvimentos podem ser consultados aqui ou aqui.

As notícias já chegaram ao mundo anglófono, com direito a divulgação na Nature, no Science 2.0 e no Physicsworld.com.

Teve também direito a destaque em blogues de filosofia, como o New APPS, o Feminist Philosophers, ou o blog de Brian Leiter.

Eu publiquei também um artigo no The Conversation.

100 Argumentos

Eis uma ótima novidade: a Cultrix lançou Os 100 Argumentos mais Importantes da Filosofia Ocidental, tradução de Just the Arguments: 100 of the Most Important Arguments in Western Philosophy, de Michael Bruce e Steven Barbone. São 100 artigos curtos, escritos por diversos filósofos contemporâneos, cada um apresentando um influente argumento filosófico. Acresce-se aos artigos dois apêndices: um sobre o jargão da lógica básica e outro sobre algumas regras inferenciais básicas. O volume está divido em seis partes: 1) Filosofia da Religião, 2) Metafísica, 3) Epistemologia, 4) Ética, 5) Filosofia da Mente, e 6) Ciência e Linguagem. Cada texto segue basicamente a seguinte estrutura: começa pela indicação das fontes primárias onde o argumento aparece, apresenta o problema filosófico em questão e a estrutura geral do argumento e, por fim, apresenta o argumento formalizado premissa a premissa. A tradução, de Ana Lúcia da Rocha Franco, parece-me adequada. 

Certamente é uma tarefa difícil selecionar os 100 argumentos mais importantes. A escolha dos editores, contudo, foi bastante razoável. Só para citar algumas: o argumento ontológico a favor da existência de Deus, o problema do mal, o argumento de Lewis a favor dos mundos possíveis, o argumento da consequência contra o compatibilismo, a hipótese do cérebro numa cuba, os contraexemplos de Gettier, o problema da indução, o argumento de Quine contra a distinção analítico-sintético, o argumento da questão em aberto, o argumento do violinista, de Judith Thomson; o argumento dos zumbis, de David Chalmers; o argumento do milagre a favor do realismo científico, o argumento da linguagem privada, dentre muitos outros. A maior falta, talvez, tenha sido a não inclusão de dois argumentos importantíssimos à história da filosofia recente: a resolução dos puzzles no "On Denoting" de Bretrand Russell e o argumento a favor do necessário a posteriori, de Kripke. 

O volume é útil a muitas pessoas: a quem está começando a estudar filosofia; aos professores; e mesmo para os estudantes mais avançados. Vale a pena conferir. O índice e a introdução podem ser lidos aqui. 

Novo número da revista Disputatio

We are delighted to announce that the latest issue of Disputatio (volume V, number 38; May 2014) is now freely available online (open access).

The current issue includes the LanCog Lectures in Metaphysics 2013, by Peter van Inwagen.

Founded in 1996, Disputatio is an open access journal currently published by the Philosophy Centre of the University of Lisbon, edited by the LanCog research group, and sponsored by Fundação para a Ciência e a Tecnologia.

Disputatio aims at publishing first-rate articles and discussion notes on any aspects of analytical philosophy (broadly construed), written in English or Portuguese. Discussion notes need not be on a paper originally published in our journal. Articles of a purely exegetical or historical character will not be published.

All submissions to Disputatio are made by email. Please read the instructions here before submitting a paper. 

O estado da educação nas faculdades de direito do Brasil

As duas primeiras faculdades de direito do Brasil, uma em São Paulo e outra no Recife, acomodaram algumas personalidades brilhantes da cultura e história brasileira, inclusive filósofos como Tobias Barreto e Sílvio Romero, que fizeram parte de um importante movimento intelectual conhecido como "Escola do Recife". Hoje, no entanto, nem essas faculdades de direito nem outras faculdades de direito Brasil são ambientes propícios para formar indivíduos influentes na cultura e na sociedade. Ao contrário, tornaram-se meras fábricas de diploma.

Muitas outras questões poderíamos levantar sobre o estado da educação nas faculdades de direito do Brasil, incluindo as pós-graduações: O que tem sido feito por alunos e professores dessas instituições de ensino? Como anda a produção acadêmica? Os melhores pesquisadores brasileiros da área têm alcançado alguma repercussão internacional? Que iniciativas interessantes existem dentro da área? Entre outras perguntas.

Questões como essas são respondidas no texto abaixo, de minha autoria, publicado no blog do professor Adonai Sant'Anna - que, aliás, já escreveu sobre a repercussão internacional da produção filosófica brasileira. Penso que o assunto é da maior importância para a melhoria da área jurídica no país. Eis o link:

O estado da educação nas faculdades de direito do Brasil

escrito por Ítalo José da Silva Oliveira

Pode a Política ser neutra?

Em entrevista ao jornal “O Globo” de 15/05/2014, o ex-chanceler mexicano Jorge Castañeda fez uma dura crítica à neutralidade do Brasil com relação aos diversos conflitos externos:

O Brasil tem adotado uma política demasiadamente neutra, passiva, sobre muitos temas internacionais, um deles é a Venezuela. Mas há muitos outros. Por exemplo, ele se absteve na Assembleia Geral da ONU há três semanas sobre a Ucrânia. Se absteve sobre a Líbia, há alguns anos. Não se manifesta, não opina Se o Brasil quer ser realmente uma potência regional, com voz internacional, deve opinar, expressar-se sobre esses temas, o que não está fazendo.

As palavras de Castañeda nos levam à reflexão sobre a possibilidade de uma política neutra. Em um mundo globalizado, em que as relações são cada vez mais diretas e onde os acontecimentos são rapidamente conhecidos, podemos falar em neutralidade política? Esse assunto nos lembra das palavras do velho Maquiavel:

Saindo do forno...

Depois da publicação do excelente Representar e Intervir, de Ian Hacking, a EDUERJ lança um clássico da filosofia da ciência, A teoria física: seu objeto e sua estrutura, do físico, historiador e filósofo da ciência, Pierre Duhem (1861-1916). É nesta obra, de 1906, que Duhem apresenta a tese da subdeterminação (que mais tarde foi popularizada e fortalecida por Quine): para qualquer teoria que dê conta das nossas experiências (ou dos fenômenos), sempre haverá outra teoria (possivelmente incompatível) que igualmente dá conta das mesmas experiências. Essa tese provém da ideia de que as previsões feitas por uma teoria são consequências da conjunção dos enunciados dessa mesma teoria mais um conjunto de hipóteses auxiliares. Assim, se a previsão for verdadeira, não podemos saber exatamente qual parte da conjunção é confirmada; do mesmo modo, se for falsa, não podemos saber exatamente quais enunciados são falsos. A subdeterminação surge justamente porque é sempre possível alterar alguns enunciados da teoria (ou rejeitar algumas hipóteses auxiliares) de modo a serem compatíveis com as nossas experiências.  

Outra ideia defendida por Duhem é o instrumentalismo sintático não-eliminativista. Ele sustenta que o objetivo da ciência não é fornecer explicações da realidade observável. É, antes, fornecer uma estrutura matemática, ou modelo, que organize e classifique as nossas experiências; ou seja, salvar os fenômenos. A razão disso é que ele pensa que explicar um fenômeno envolve sempre o apelo à realidade por trás dos fenômenos, algo que está fora do alcance do nosso poder de observação. Os enunciados teóricos (sobre inobserváveis), como não podem ser confirmados pela experiência, têm um papel apenas instrumental: são convenientes ou não para a construção de um modelo. Esse instrumentalismo é não-eliminativista porque Duhem rejeita a ideia de que poderíamos eliminar os enunciados teóricos fazendo-se paráfrases contendo apenas termos observáveis. Em suma, tudo o que importa para uma teoria é a sua adequação empírica, i.e., a verdade dos enunciados observacionais. 

O livro é muito bem argumentado e recheado de exemplos históricos. Leitura obrigatória. 

O Pomo Russo da Discórdia

A Ucrânia está prestes a passar por um referendo que irá determinar os rumos do país. As regiões de Donetsk e Luhansk vão às urnas dispostos a declarar independência. Um referendo é algo que parece ser extremamente democrático, pois permite que seus próprios cidadãos determinem os rumos de seu país pelas suas próprias decisões. No entanto, isso não é mais do que um sutil ardil para se determinar vontades particulares. Como bem ressaltou Rousseau no Contrato Social, nós não devemos confundir a vontade de todos com a vontade geral, pois a primeira nada mais é do que vontades particulares em conjunto, e a segunda é a união soberana de todos em uma só vontade. Ou seja, o conjunto de vontades particulares não determina o que é melhor para o Estado, mas somente se a vontade particular for extinta e os cidadãos abraçarem a coletividade é que poderemos ter uma Vontade Geral.

Boletim ANPOF

BOLETIM ANPOF 121

23 de abril de 2014

Olá a todos/as,



INSCRIÇÕES PARA ENCONTRO NACIONAL DA ANPOF SE ENCERRAM EM 28/4.

Restam apenas 5 dias para o final do período de inscrição de trabalhos para o XVI Encontro Nacional da ANPOF, que vai até 28/04. A inscrição deve ser feita pelo site e o pagamento pode ser efetuado agora, com valores menores, ou posteriormente (a tabela de valores se encontra publicada no site).

Veja mais informações AQUI, ou escreva para encontro@anpof.org.br



Apresentamos abaixo as notícias encaminhadas à ANPOF para divulgação:

ENCONTROS

Simpósio "Lógica, Linguagem e Filosofia" da UnB (23-24 de Abril de 2014)

III Colóquio Merleau-Ponty (14-16 de Maio de 2014)

III Simpósio de Estética na PUC-SP (20-22 de Maio)

V Congresso Colombiano de Filosofia (28 de Julho a 01 de Agosto de 2014)

VI Congresso Nacional de Filosofia Contemporânea da UEL / II Simpósio do Núcleo de Filosofia Kantiana Contemporânea "Zeljko Loparic" (06-08 de Agosto de 2014)

X Colóquio Habermas e Colóquio Filosofia da Informação (09-11 de Setembro de 2014)

XIX Simpósio de Filosofia Moderna e Contemporânea da UNIOESTE (07-10 de Outubro de 2014)

PERIÓDICOS

Novos números:

Revista Hypnos n. 32 - "Estudos sobre Ética"

Revista Voluntas

Revista de Filosofia Moderna e Contemporânea

Cadernos de Filosofia Alemã

Revista Sapere Aude

Revista Aufklärung

Chamadas de artigos:

Revista Fundamento

Revista Hypnos - Chamada de Artigos

Revista Kalagatos

Revista Conatus

O Carnaval e a Filosofia

Periódico Investigação Filosófica

Revista Voluntas - Chamada de Artigos

Revista de Filosofia Aurora

Revista Verinotio

Revista Pólemos - UnB

Revista Sapere Aude

CONCURSOS

Concurso Docente: Universidade Federal de Juiz de Fora

Concurso Docente: Universidade Federal de Campina Grande

Ep. 1: What is Real? (Plato) - 8-Bit Philosophy

VI Colóquio Internacional de Ética: Intencionalidade e Responsabilidade Moral

O Colóquio Internacional de Ética e Ética Aplicada consiste em um conjunto de conferências e palestras – seguidas de debate – de pesquisadores de ética do Brasil e do exterior, promovido pelo Programa de Pós-Graduação em Filosofia da Universidade Federal de Santa Maria.

A TRANSVALORAÇÃO DOS VALORES EM NIETZSCHE

A Genealogia da Moral de Nietzsche tem o intuito de demonstrar que doutrinas morais reverenciadas como verdadeiras não são fixas ou eternas. Ele entende que há algo de auto alienador na história da moralidade e irá utilizar discussões genealógicas quasi-históricas para subverter a confidência dos sistemas de crenças tradicionais. Para isso, ele irá questionar não apenas a verdade destas crenças, mas o valor da própria moralidade. Sob que condições o homem inventou para si os juízos de valor ‘bem’ e ‘mal’? Dessa forma, o próprio valor desses valores deverá ser colocado em questão^[1]. Nietzsche pretende (i) demolir o fundamento metafísico pelo qual os valores da tradição cristã se erigiram e; (ii) demonstrar que esta construção não é divina, mas histórica e humana.

METAFÍSICA, LIBERDADE E AUTONOMIA EM KANT

A Fundamentação da Metafísica dos Costumes de Immanuel Kant é, em resumo, a busca e a fixação do princípio supremo da moralidade, o que constitui só por si no seu propósito uma tarefa completa e bem distinta das demais investigações morais. O trabalho de Kant é metafísico no que ele investiga a ideia e os princípios de um objeto que não pode ser descoberto no reino da experiência, chamado vontade pura. A razão serve a propósitos que são maiores que a sobrevivência e a felicidade individuais, e tem por função trazer uma vontade que é boa em si mesma por oposição ao bem por algum propósito particular. Os requerimentos morais estão baseados no padrão da racionalidade que Kant nomeia de Imperativo Categórico. É este o princípio fundamental da moralidade, que nada mais é do que a lei da vontade autônoma. Segundo Kant, a lei moral, na sua pureza e autenticidade, não deve buscar em nenhuma outra parte senão em uma filosofia pura, e esta (Metafísica) tem que vir, portanto, em primeiro lugar, e sem ela não pode haver em parte alguma uma Filosofia Moral^[1]. A obra irá se dividir em três seções:

CONTRATUALISMO: JUSTIÇA E NATUREZA

 

Para entendermos a base do contratualismo moderno, utilizaremos na composição deste texto o posicionamento de Thomas Hobbes e Jean-Jacques Rousseau. Primeiramente faremos uma análise do estado de natureza de ambos, para depois relacionar a teoria do direito natural à formação da sociedade civil.

O PROBLEMA DO BEM NA REPÚBLICA DE PLATÃO

Ao tratarmos do problema do Bem em Platão, optamos por uma interpretação dos Livros V e VI da República, em que o tema se faz mais presente. A República foi escrita em diálogo, tendo como principal interlocutor o personagem Sócrates. Em resumo, podemos dizer que a obra trata de desenvolver no discurso (lógos) uma cidade justa.

Para melhor entendermos o problema do bem, partiremos do final do Livro V, momento em que Sócrates introduz a terceira onda com o intuito de demonstrar a necessidade da filosofia junto ao governo para a realização da cidade justa. Colocamos abaixo a passagem que indica isso:

XIII Semana Acadêmica do PPG em Filosofia da PUCRS

Estão abertas as inscrições para a XIII Semana Acadêmica do PPG em Filosofia da PUCRS. O evento deste semestre (2014/1) acontecerá integrado à III Conferência de Epistemologia Social. Os links do edital, da ficha de inscrição e das regras de formatação estão disponíveis abaixo: